一、做法事是啥意思？
是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的
二、老人去逝时诵念什么
在逝者去世后的四十九天内，家属应当前往寺院邀请高僧大德主持佛事，以超度亡魂。超度过程中，应当念诵《地藏经》，并尽可能多地进行回向。此外，可以举行地藏七等活动。在佛事进行时，应当斋僧供佛，注意不要浪费米泔菜叶，且在供僧之前不得先行食用。在此期间，应当禁食荤腥，断绝娱乐，夫妻之间应分居，。
三、是不是只有高僧大德才能做法事？
确实，做法事并不局限于高僧大德。他们的身份或许不同，有的是带领亡者重生、主持法会或修行的人，但这并不意味着只有他们才能进行。实际上，只要有人明白或懂相关的仪轨和具体方法，就可以带领大家念诵经文，随后进行功德回向，无论是为活人还是过世者。念诵的经文通常包括地藏经、药师经、普门品和阿弥陀。
佛世时的阿罗汉去世或平民去世，佛陀是叫人立即将尸体火化，并没有经文支持尸体不能在八小时内火化。就算佛陀自己般涅槃后，也是立即火化的，罗汉并没为佛陀念佛念咒或等几多小时后才火化。佛经里的经文都是有学圣者或无学圣者，死后立即被火化。八小时后才能移动亡者，这说法是出自论书，尤其与唯识有。
1.想要了解去世亲人所在的世界，理论上可以通过具有天眼通的修行者来实现。然而，在当前社会，辨别真伪成为一大难题，真正具备神通的人稀缺，许多声称能通灵的神汉神婆可能并不具备真才实学。此外，即使是真正的高僧大德，也往往不会轻易介入此类事务，以免给生者带来不必要的烦恼。2.根据个人经验，若亲人。
舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过。
哪怕是尘缘已了的僧人，一生也需苦苦修行，才有可能参透佛法真谛，修成正果。然而修行之路漫长且异常艰苦，能够坚持下来的僧人只占少数，被誉为中国第一高僧的虚云法师就是其中之一。虚云法师自小与佛结缘，被佛法之深奥所吸引，并且穷尽一生的时间修身修心。历经磨难的虚云法师于120岁圆寂，去世前曾给。
在中国传统文化中，民间信仰中存在着师父做法事的现象。这些法事通常包括一些被认为具有神奇效果的法术，如治病、合婚等。然而，需要明确的是，这些法事并非万能，其效果取决于具体情况和当事人的信仰。另一方面，法事也是佛教仪式的一种，称为法会、佛事、斋会或法要。这些仪式旨在讲说佛法、供养诸佛菩萨。
每年庙会要供献,和尚死了,义子要去送葬。孩子病了,家长要到庙里“叫魂”,让和尚做法事,把魂唤回使病痊愈。[11]因此,出家人的活动并不是在住持佛法,而,是在为迎合民间信仰,做鬼神迷信活动。在近现代中国佛教的复兴过程里,佛教其实是受一波以“扶乩”为主体的新兴宗教信仰的影响,而却为研究者所忽略。在民国。
在中国的传统文化中，法事是一种重要的宗教仪式，用于纪念和祭奠去世的高僧。这种行为不仅是对高僧生前贡献的一种尊重，也是对其精神遗产的一种传承。随着社会的发展和科技的进步，法事的形式和内容也在不断变化。高僧去世后是否还需要做法事呢？本文将从传统和现代的角度，探讨这个问题。
我们需要了解法事的历史和文化背景。法事起源于中国的古代祭祀活动，最初是为了祈求神灵的保佑和庇护。随着时间的推移，这种活动逐渐演变为一种纪念和祭奠去世的人的方式。在佛教中，法事主要用于纪念高僧的圆寂，以此来表达对其一生修行和教诲的感激和怀念。
从传统的角度看，法事是必要的。法事是对高僧生前贡献的一种尊重。高僧们通过他们的智慧和慈悲，帮助人们理解生命的真谛，引导人们走向解脱和觉悟。他们的一生都在为他人和社会付出，因此他们去世后，通过法事来纪念他们，是对他们的尊重和感谢。法事是对高僧精神遗产的一种传承。通过法事，人们可以学习和实践高僧的智慧和教诲，从而继承和发扬他们的精神遗产。
从现代的角度看，法事并非必要。随着社会的发展和科技的进步，人们的生活节奏越来越快，对于传统仪式的需求也在减少。许多人可能没有足够的时间和精力去参与法事。法事的形式和内容也在不断变化。在过去，法事通常包括诵经、念佛、烧香、献花等多种形式。现在，许多法事已经简化为一场庄重的追思会，或者通过网络直播的方式进行。这些新的表现形式更加符合现代人的生活方式和需求。
高僧去世后是否需要做法事，取决于个人的选择和社会的需要。如果一个人认为法事是对高僧生前贡献的一种尊重和对其精神遗产的一种传承，那么他就应该参与法事。如果一个人觉得法事的形式和内容已经不能满足他的需求，那么他就可以选择不参与法事。无论选择参与还是不参与，我们都应该记住高僧们的教诲和贡献，以此为指导，活出有意义的生活。
在这个问题上，没有绝对的答案。每个人都有自己的理解和选择。我们应该尊重每个人的选择，同时也应该珍视我们的传统文化和价值观。只有这样，我们才能在传统与现代之间找到平衡，实现真正的和谐和发展。
